吉林松原前郭尔罗斯县宝甸乡孤店村
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文化生活

消失的土围子

发布时间:2015-04-16 18:03:05     阅读:236 举报

消失的土围子


(记录/松江春晓)


打开前郭地图,宝甸乡域内外的屯落名叫围子的颇多,如曲家围子,黄家围子,罗家围子,于六围子,郑家围子,沙家围子,腰围子,西南围子等等。所谓围子,就是人们将屯落用土墙围上,用于防御之用。围子四周高处设有了望口,设屯人或家丁站岗,屯内民众自发组织起来,与现在的民兵相仿,只是条件不同,武装不同罢了,对抵御外敌侵略、贼人、胡匪欺扰等起着重要作用。据多位村民讲,在蒙古坟东北2公里处有一个消失屯落孤洲围子遗址(有人将其称为孤洲房框子),什么时候消失的,无人知晓。人们只知道这片依稀可见的围墙和不知何时叫起的孤洲房框子。,可以简单理解为孤店村的孤,或者是单独,唯一之意,那么又是何意?在荒原上称?还是语音上的误传,是否与有关?房框子,意思很好理解,不过也正是由于这三个字,让人们很容易判断这个名字肯定是在屯落消失许久之后才起的。这个小土围子或房框子东西围墙各长约100米,南北各300米,占地面积约30000平方米。足够几十户人家居住。设有南门,四个角土包较大,应该是四个了望岗楼。围子内依稀可见青砖碎瓦,没听说有什么文物出土。那么这个屯子是什么时候消失的?是什么原因消失的?是战争?还是强盗土匪所为?难道与蒙古坟有什么必然的联系吗?

相传,在很久很久以前,孤店村还是一望无际的大草原,没有村落,飞禽走兽众多,荒无人烟。一日,有赵姓蒙族人举家游牧至此,因为这里水草丰沛肥美,便定居在这里。后立屯,起名叫孤赵围子,屯中发展到二十多户,多为赵姓。话说赵家有一个名叫萨日朗的姑娘,当时年仅十七岁,豆蔻年华。不仅在父母眼中是个宝,在屯中也是倍受称赞的好姑娘。父亲阿拉木图是个厚道老实的牧民,给主人巴根放牧多年,他经管的羊上千只,个个膘肥体大。母亲珊丹是个勤劳的女人,自嫁给阿拉木图之后,一直没有回到塔虎城里的娘家,她除了抚育美丽的萨日朗以外,还操持着家务,帮助丈夫管理羊群。虽然日子清苦,但一家人还很快乐,特别是对貌美如花的女儿,是那么疼爱,一天天长大了的萨日朗让他们感到无比的幸福与自豪。女大不由娘。萨日朗与牧主的儿子巴特尔相爱了。巴特尔比萨日朗大两岁,他们从小一起长大,彼此了解。一起采花,一起在草原上嬉戏,一起坐着勒勒车沿着草原上弯弯流淌的小河前行,一起听着云雀的鸣叫和骏马的嘶鸣。时间久了,感情深了,彼此便有了爱慕与牵挂。尤其是夕阳西下,百鸟归林,更是思念和盼望心上人牧归。萨日朗经常在那个时候,站在屯边张望远方,不觉轻声歌唱。那真是:一抹绯红的夕阳,为你披上了柔美的霞光。那高高扬起的长鞭,挥出草原的欢唱。如雪的羊群啊,拥着你,在欢乐的牧场上流淌。一湾溪水连着远方,年轻的心,怎不思恋那炊烟缭绕的毯房。红裙飘洒,奶茶馨香,萨日朗的歌声啊,早已向着那一轮夕阳荡漾。

萨日朗与巴特尔的爱情得到了人们的赞美,可是恶运总是落在善良人头上。活动在松花江柳条通一带的贼寇,从塔虎城牲口贩子当中得知孤赵围子有一美丽的萨日朗姑娘,围子里的人生活很富裕,将事情禀告给了贼寇头子。贼寇头子名叫李万顺,外号叫不留根,是个打家劫舍杀人不眨眼的恶棍,松花江一带恶名昭著,一提到他,大人小孩个个心生畏惧。
  这个不留根,一听居然有这样的好事,万分高兴,立即差人前往说亲。阿拉木图哪里能同意这门亲事,一口回绝了。牧主也坚决支持阿拉木图的做法,并下了聘礼,将巴特尔与萨日朗的婚事定了下来,并择日举行婚礼。

婚礼那天,全屯子欢庆。本来屯子小,户数少,赵姓多,都能论上亲戚,所以人们都到牧主人家贺喜。牧主人大摆宴席,招待远近宾朋。酒过三巡,菜过五味,忽然一家人来报,说在围子外来了二十多人,看样子是来道喜的。主人吩咐一声,有请。
不一会,只见二十多大汉,农民装扮,抬着许多礼物走进来,主人笑脸相迎。他们哪里知道,其中一瘦高个,猴脸的人就是那位不留根。还没等大家缓过神来,不留根便大喊一声:弟兄们,把我的新娘抬走!同他一起来的人立刻从带来的那些礼品中拿出兵器,把新娘抢了过去。牧主人哪里能容,也大喊一声,带领大家同这些贼寇打在一起。由于没有防备,屯中人哪里是他们的对手,不一会儿,村中四十多人被杀,那场面,真是横尸遍地,血流成河,惨不忍睹。

萨日朗被他们抢走了,屯中人所剩无几。他们将亲人掩埋在附近的土岗上之后,便远走他乡。从此便杳无音信。后来,听说萨日朗投江自尽,不留根同自己的两个孩子在贼寇伙拚的时候被杀死。一个昔日繁荣的屯落消失了,留给后人的只是那些让人费解的迷团……

难道这就是我们所讲的孤洲房框子(孤赵围子)吗?


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